ここ数年、ワイドショーを賑わし続ける著名人の不倫報道。加熱するバッシングを見ると、「そりゃ悪いことだろうけど、そこまで寄ってたかって責め立てなくても…」と思ってしまう。

　そんな問題を考えるにあたって、奥深い視点を与えてくれたのが『知っているようで知らない夏目漱石（講談社＋α新書）』（出口 汪/講談社）。本書は漱石作品の解説書だが、漱石は不倫が姦通罪という犯罪だった時代に、男女の三角関係を多く描いてきた作家でもある。本書ではそんな漱石の作品も丁寧に解説しており、特に興味深かったのが『行人』の読み解きだ。

『行人』の主人公・一郎は、妻である直の自分への愛情は本当のものなのか…と確信できずに苦しんでいる。そして弟の二郎に「直は御前に惚れてるんじゃないか」と言い、妻の貞操を確かめてほしいと頼む。

　結局、直の貞操は分からずじまいだったが、二郎と話し合う過程で一郎は激怒。夫の弟と慕い合った結果、夫に殺されることになった「パオロとフランチェスカ」の逸話（ダンテの『神曲』に登場）を引き合いに出し、「二郎、なぜ肝心な夫の名を世間が忘れてパオロとフランチェスカだけ覚えているのか。その訳を知ってるか」と弟を問い詰める。続く一郎の言葉は以下の様なものだ。

　上記の文章を引用した後、著者の出口氏は、「人を好きになるというのは自然の行為に他ならず、それ自体は善でも悪でもありません」とし、結婚した夫を愛せなくなることも、夫の弟を愛してしまうことも、「本来どうしよもないこと」と解説。さらにこう続ける。

　出口氏は、ワイドショーなどが芸能人の不義を暴き立てるとき、不倫＝悪と決めつけていることについて「そうした態度自体が思考停止の状態に思えます」と警鐘を鳴らす。そして漱石は『行人』の一郎を通じて、「結婚という制度では人の心を縛れないということ」「だからこそ愛する人の魂を掴みたいと狂おしいまでに願ってしまうこと」などを描いているのだと解説している。

　ちなみに出口氏は、本書で『行人』からこんな言葉も引用していた。

　道徳を盾に、多くの人がさまざまなバッシングに加勢してしまう今の時代だからこそ、漱石を読み返す価値はある。そう感じられる一文だ。

文＝古澤誠一郎