生命学に何ができるか: 脳死・フェミニズム・優生思想

nbhd

「田中美津論」だけ読む。田中美津さんってすさまじいな、すさまじすぎるわ、「いのちの女たちへ」絶対読みたいわ。の、一方で、著者の森岡さんが美津さんの言葉を受け取って「男は女にどう向き合うのか」を書いたあたりの覚悟と迫力もすごかった。鉛筆で書き写したいくらいだ。森岡さんは、男の痛みを３つに分ける。①「男らしさ」に抑圧される痛み、②女に与える痛みを男が知った時の痛み、③女の痛みは男には結局わからないという痛み。こうした痛みに男はアワアワする、とり乱す。男は、このとり乱しを生きるしかない、と森岡さんは考えている。

2021/02/16

ask_smmt

脳死や男性学のパートにはあまり惹かれなかったが、リブと青い芝の会の対立、および解消していない問題における論点の整理は明快で、勉強になった。

2024/01/27

えぬ共同体

「いのち」に線を引き、「権利」としてそれを言い切る「生命倫理学」が無視してきた、脳死や人工妊娠中絶に際して揺らぎ、「とり乱す」「私」、そのリアリティを真正面から取り扱う「生命学」の理論的基盤の書。 特にウーマンリブの中心人物たる田中美津について論じた部分は必読。田中の生／性と「殺人」としての中絶を考え抜く極限的な思想と、それに男性として否応なく動揺し、自らのセクシュアリティを問い直す著者との対話は、本書を読み進める私たちをも「とり乱」させておかない。

2021/09/21

サラ

レポート用。非常に読みやすく、読んでいて苦ではなかった。

2013/07/03

YASU

まず田中美津論とくにとり乱し論考が秀逸だと感じた．そこからの，内なる優生思想との接続．人間だれもが孕む「よくありたい」という欲望．誰もが持つ，他者を犠牲にしてでも，という感情．それを悪だと認めよ．そのうえで，不可知な他者との出会いによって人はとり乱す．そうした自己を見つめよと．この哲学者は，だんだんと哲学から外れていく．そこが魅力．

2022/09/23