伝統との対決 岡本太郎の宇宙　３　(全5巻) (ちくま学芸文庫 オ 18-4 岡本太郎の宇宙 3)

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伝統への批判的エッセイや対談を収録した本書は、「対決」の姿勢が二次的に派生する著者の感覚の論理を示唆してくれて興味深い。「法隆寺は焼けてけっこう」と言い放つ著者は、明治期に「伝統」なる語で歴史の中に美を封じ込めた官製美術史を超えて、「対立」を作る自己と対象という意識の範囲内に法隆寺の美が制限される点を問う。また、縄文の美は対象として讃えられるのではなく、対象としての制約を破棄し、無意識を触発する美の力を触発するゆえに讃えられる。民芸は制約としての対象に固執していると批判される。「自分が法隆寺になればいい」

2023/04/10

哲

伝統の捉え方に大きな一石を投じる書物。巷にはびこる「伝統」という価値観が、捏造されたものである事を暴き出そうとする。過去の権威を保身の手段とし、今を生き現在の芸術を創造できない人間を辛辣に批判する。彼が特に憎悪するのは職人的・ギルド的な「芸」のあり方だが、彼は「芸」と「芸術」をはっきり区別する必要性を説く。いかにこの二つを混同している人が多いことか。俺も落語などの伝統芸能を見て、その形式ばったつまらなさに失望した覚えがある。伝統は守るものではなく、乗り越え、創造するものであるという彼の言葉がことさら響く。

2011/05/05

ラウリスタ～

具体的な日本の「伝統」に対して喧嘩を売り続けるのが、この作品。ばっさりと批評家の文章を否定したりと、こっちがひやひやするほど傍若無人。それでいて、完全否定したその批評家と対談をやって、「文章を理解できないのはあなたの頭が悪いからでしょうね」なんてことをいっちゃう。身近にいたむかついて一生口を利きたくないけど、周りもそういう人だと思って諦めている。ただ、その諦めが太郎をさらに怒らせる。彼の怒りは日本を変えられない。まさに暖簾に腕押し。

2012/03/11

J. Tamura

そもそも伝統という言葉自体、明治期に英語のTraditionを翻訳して登場し、昭和期から流布されたことを初めて知った。著者の熱さは変わらずも、日本の芸術や風土を徹底的に調査分析した、かなりアカデミックな内容になっている。日本庭園に対する考察の紙幅が広く取られており、時代を経るにつれ矮小化していったことや庭における石の扱い、自然と人工物のせめぎ合いがいかに必要かなど、今までにない示唆に溢れていて興味深かった。日本再発見も、著者の視点がリアルに感じられて面白い。

2020/05/31